副净词语解释

副净的解释是：架子花的旧称。副净[fùjìng]⒈架子花的旧称。

副净的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释    【点此查看副净详细内容】

副净副净，又称架子花脸。顾名思义是以工架（动作、造型）表演为主。

二、综合释义

戏剧脚色名。今称平剧中之二花面也。宋、吴自牧《梦梁录·妓乐》：「副净色发乔。」；明、陶宗仪《辍耕录·院本名目》：「唐有传奇，宋有戏曲唱诨词说，金有院本杂剧诸宫调。院本杂剧，其实一也，国朝院本杂剧，始厘而二之。院本则五人：一曰副净，古谓之参军；一曰副末，古谓之苍鹘。鹘能击禽鸟，末可打副净，故云：一曰引戏，一曰未泥，一曰孤装，又谓之五花爨弄。或曰：宋徽宗见爨国人来朝，衣装鞵履巾里，傅粉墨，擧动如此，使优人效之以为戏。又有焰段，亦院本之意，但差简耳，取其如火焰易明而易灭也。其间，副净有散说、有道念、有筋斗、有科泛。教坊色长魏、武、刘三人，鼎新编辑，魏长于念诵，武长于筋斗，刘长于科泛，至今乐人皆宗之。偶得院本名目载于此，以资博识者之一览。」；明、胡应麟《庄岳委谈》：「《乐府杂录》开元中，黄幡绰张野狐善弄参军，即后世副净矣。」。

三、国语辞典

宋杂剧、金院本中作调笑滑稽表演的脚色。宋．吴自牧《梦粱录．卷二○．妓乐》：「末泥色主张，引戏色分付，副净色发乔，副末色打诨。」元．陶宗仪《南村辍耕录．卷二五．院本名目》：「院本则五人，一曰副净，古谓之参军。一曰副末，古谓之苍鹘。」也作「副靖」。副净[fùjìng]⒈宋杂剧、金院本中作调笑滑稽表演的脚色。宋·吴自牧元·陶宗仪也作「副靖」。引《梦粱录·卷二〇·妓乐》：「末泥色主张，引戏色分付，副净色发乔，副末色打诨。」《南村辍耕录·卷二五·院本名目》：「院本则五人，一曰副净，古谓之参军。一曰副末，古谓之苍鹘。」⒉元代杂剧中次要的净角。引元·关汉卿《窦娥冤·第一折》：「孛老同副净张驴儿冲上，赛卢医慌走下。」明·高明《琵琶记·五娘请粮被抢》：「猜你是谁？我是搬戏的副净。」

四、其他解释

戏剧角色名。今称平剧中之二花面也。宋、吴自牧《梦梁录·妓乐》：「副净色发乔。」；明、陶宗仪《辍耕录·院本名目》：「唐有传奇，宋有戏曲唱诨词说，金有院本杂剧诸宫调。院本杂剧，其实一也，国朝院本杂剧，始厘而二之。院本则五人：一曰副净，古谓之参军；一曰副末，古谓之苍鹘。鹘能击禽鸟，末可打副净，故云：一曰引戏，一曰未泥，一曰孤装，又谓之五花爨弄。或曰：宋徽宗见爨国人来朝，衣装鞵履巾里，傅粉墨，擧动如此，使优人效之以为戏。又有焰段，亦院本之意，但差简耳，取其如火焰易明而易灭也。其间，副净有散说、有道念、有筋斗、有科泛。教坊色长魏、武、刘三人，鼎新编辑，魏长于念诵，武长于筋斗，刘长于科泛，至今乐人皆宗之。偶得院本名目载于此，以资博识者之一览。」；明、胡应麟《庄岳委谈》：「《乐府杂录》开元中，黄幡绰张野狐善弄参军，即后世副净矣。」

五、关于副净的成语

干干净净  名实难副  名实相副  行不副言  名副其实  名不副实  

六、关于副净的造句

1、优人以为有碍木匠，副净出场，改称石匠。

2、此时关于直死之魔眼的一切事情都还没有发生，甚至于杀人鬼七夜志贵都没有得到那副净眼，也做不多直死魔眼的死亡切割。

3、京剧中的净分为正净、副净和武净。?

4、秦楚齐昭都各自找了个位置坐下,一副净等看好戏的样子,云姬也道:“我们静观其变吧。

5、末、外、丑为主,具有唐戏弄与北杂剧末、副净的演出形态与诙谐调笑的特点。

6、副净在旁解劝,正生在地下哭骂。

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净得：指经过计算或扣除后实际得到的部分。副净：京剧中的一类角色，通常扮演次要的男性人物。净意：指纯净无杂念的意识或思想。净院：指清洁、安静的院落或庭院。这些组词涵盖了“净”字在不同语境下的多种含义和用法。

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明净、干净、净化、纯净、洁净、净土、素净、匀净、净口、红净、净余、净重、净利、净桶、清净、净尽、净手、净高、净洁、副净

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五什么爨什么的词语常见的有“五花爨弄”。以下是关于该词语的详细解释：五花爨弄：五花爨弄是金元院本的别称。“爨弄”意为表演，院本演出大都由末泥、引戏、副净、副末、装孤五人组成，因此得名五花爨弄。

戏曲中花架子是专门的一个角色称呼。戏曲中的花架子是"是京剧“净”行当中的一种，也就是花脸的一种，一般重念白、表演，比如张飞、李逵等角色，属于“副净”，而“正净”的铜锤花脸则更重在唱功。所以京剧中的“架子花脸”相较于“铜锤花脸”有“花架子”的戏称。